Surah Al-Baqarah Ayat 143

Umat Islam adalah ummatan wasathan umat yang mendapat petunjuk dari Allah swt, sehingga mereka menjadi umat yang adil serta pilihan dan akan menjadi saksi atas keingkaran orang yang kafir. Umat Islam harus senantiasa menegakkan keadilan dan kebenaran serta membela yang hak dan melenyapkan yang batil. Mereka dalam segala persoalan hidup berada di tengah orang-orang yang mementingkan kebendaan dalam kehidupannya dan orang-orang yang mementingkan ukhrawi saja. Dengan demikian, umat Islam menjadi saksi yang adil dan terpilih atas orang-orang yang bersandar pada kebendaan, yang melupakan hak-hak ketuhanan dan cenderung kepada memuaskan hawa nafsu. Mereka juga menjadi saksi terhadap orang-orang yang berlebih-lebihan dalam soal agama sehingga melepaskan diri dari segala kenikmatan jasmani dengan menahan dirinya dari kehidupan yang wajar. Umat Islam menjadi saksi atas mereka semua, karena sifatnya yang adil dan terpilih dan dalam melaksanakan hidupnya sehari-hari selalu menempuh jalan tengah. Demikian pula Rasulullah saw menjadi saksi bagi umatnya, bahwa umatnya itu sebaik-baik umat yang diciptakan untuk memberi petunjuk kepada manusia dengan amar makruf dan nahi mungkar. Kemudian dijelaskan bahwa perubahan kiblat dari Baitulmakdis ke Ka'bah adalah untuk menguji manusia, siapa di antara mereka yang benar-benar beriman dan mengikuti Rasul serta siapa pula yang lemah imannya, membelok dari jalan yang lurus. Memang pemindahan kiblat itu dirasakan sangat berat oleh orang yang fanatik kepada kiblat yang pertama, karena manusia pada umumnya sulit untuk mengubah dan meninggalkan kebiasaannya. Tetapi orang yang mendapat petunjuk dari Allah dengan mengetahui hukum-hukum agamanya dan rahasia syariatnya, mereka sadar bahwa melaksanakan ibadah dengan menghadap kiblat itu adalah semata-mata karena perintah Allah bukan karena suatu rahasia yang tersembunyi pada tempat itu, dan bahwa penempatan kiblat itu untuk menghimpun manusia pada satu arah serta untuk persatuan umat. Untuk menghilangkan keragu-raguan dari sebagian kaum Muslimin tentang pahala salatnya selama mereka menghadap ke Baitulmakdis dulu, maka Allah menerangkan bahwa Dia sekali-kali tidak akan menyia-nyiakan iman dan amal orang-orang yang mematuhi Rasul karena Allah Maha Pengasih dan Maha Penyayang.

Thus in the same way that We guided you to it We appointed you O community of Muhammad (s) a midmost community excellent and upright that you might be witnesses to the people on the Day of Resurrection that their messengers delivered the Message to them; and that the Messenger might be a witness to you that he delivered the Message to you and We did not appoint make the direction for you now the direction you were facing that is the Ka‘ba the Prophet s used to face it in prayer but when he emigrated he was commanded to face the Holy House of Jerusalem in order to win the hearts of the Jews. He prayed in this direction for sixteen or seventeen months before he changed direction; except that We might know that it become manifest knowledge who followed the Messenger and believed in him from him who turned on his heels and returned to unbelief doubting the religion and thinking that the Prophet s was confused about this issue; and a number of them apostatised as a result of this— though it the change of direction were wa-in ‘though’ is softened and its noun apocopated originally being wa-innahā a grave thing troublesome for people save for those of them whom God has guided; but God would never cause your faith that is your prayers towards the Holy House of Jerusalem to be wasted but He will reward you for them the reason that this verse was revealed was that some had asked about the status of those that had died before the change of direction of prayer; truly God is Gentle with believing people Merciful when He does not let their deeds go to waste al-ra’fa means ‘intensity of mercy’ and is mentioned first to allow for the end rhyme of the verse with the preceding one.